Meriendas ilustradas. 8vo encuentro.

La religión siempre se ha valido del arte para representar o encarnar sus creencias en una imagen concreta, asible, que concentre el valor de lo sagrado...Leer más...

Meriendas ilustradas. 7mo encuentro.

Desde los que postulan que el arte es un herramienta política, que debe ser conocido y utilizado desde la política, pasando por los que creen que el arte siempre es político por ser una producción del hombre...Leer más...

Meriendas ilustradas. 6to encuentro.

¿A qué llamamos feo? ¿Es un concepto definido? ¿Es sólo la oposición de la belleza o tiene entidad propia? ¿Qué otras cualidades hacen que algo sea feo?...Leer más...

Meriendas ilustradas. 5to encuentro.

Charlamos sobre la histórica discusión sobre su definición: Si es posible definirla, si la belleza radica en el objeto, si radica en la apreciación del sujeto, si es una propiedad o si es un conjunto de propiedades...Leer más...

Meriendas ilustradas. 4to encuentro.

Revisamos juntos el concepto de universalidad en el arte. A veces referido al alcance internacional, a veces igualado al arte occidental europeo...Leer más...

Meriendas ilustradas. 3ro encuentro.

 Analizamos la figura del creador en las diferentes culturas, la génesis del mundo, el pasaje de la nada a la vida, del caos al orden, de lo inanimado a lo animado....Leer más...

Meriendas ilustradas. 2do encuentro.

Lo titulamos Arte para mirar, arte para pensar, involucrando todas las formas de pensamiento que intervienen en la apreciación de la obra de arte...Leer más...

Meriendas ilustradas. 1er encuentro.

Haciendo una recorrida a través de la historia del arte, fuimos viendo cómo el espectador fue modificando su actititud frente a la obra...Leer más...

 

Arte y política.

En esta oportunidad nos adentramos en la conflictiva relación entre arte y política. Desde los que postulan que el arte es un herramienta política, que debe ser conocido y utilizado desde la política, pasando por los que creen que el arte siempre es político por ser una producción del hombre, ser social y político, que se presenta a sí mismo con una postura, hasta los que defienden el arte puro, el arte por el arte, independiente de toda finalidad.

Con este marco de discusión, comenzamos a ver obras de arte que abordan esta relación desde diferentes ángulos. Obras con temática histórica, obras del realismo social, que dejan ver la injusticia social que se presentó especialmente en el período post revolución industrial. Luego, el arte para gloria del estado, el arte orientado desde el poder para limitar la mirada del pueblo, para orientar la adhesión, para presentar y defender un modelo. En este caso, analizamos especialmente la postura del nacionalsocialismo, el fascismo italiano y la Rusia de Stalin. Seguimos con movimientos que adhirieron al modelo, y otros que quisieron ser independientes y fueron perseguidos. Continuamos con el arte de denuncia, mostrando pinturas, dibujos para medios gráficos, fotografías documentales y acciones públicas de protesta.

Pasamos a la filosofía, el principio del análisis político, y una posterior etapa, en donde la filosofía comienza a estudiar al hombre y su contexto, revisando los autores que trabajaron desde esta disciplina y que fueron utilizados desde la política como sustento de postulados políticos.
Y así, llegamos al merecido descanso, con una riquísima merienda casera fuimos decantando todo lo analizado, y nos preparamos para seguir con nuestro continente.

América y los movimientos revolucionarios, el muralismo mexicano y llegamos a Argentina. Acá, cronológicamente fuimos viendo cómo se manifestó nuestro arte en nuestros vaivenes políticos y qué recursos utilizaron los artistas para presentar su postura, desde un Cándido López dibujando entre disparos, hasta un León Ferrari denunciando la relación entre Iglesia y dictadura, o un Daniel Santoro evocando el Peronismo perdido.

LLegamos al final, la actividad práctica. En esta ocasión, luego del análisis de películas, textos literarios y letras de canciones, tratamos de ordenarlas desde las más sutiles, en donde el vínculo entre arte y política es sugerente hasta las más obvias y comprometidas.

¡Riquísima tarde! ¡Una vez más nos vamos con el placer de haber crecido un poquito más!